¿Libre albedrío?

A lo más tenemos sólo la pobre libertad relativa
a la que ignorantemente llamamos libre albedrío.

Pero en el fondo esto es ilusorio,
puesto que se trata del modo con que la Naturaleza
se expresa a través de nuestra voluntad personal;
es la fuerza de la Naturaleza,
atrapándonos,
no atrapada por nosotros,
que determina
qué queremos
y cómo lo queremos.

La Naturaleza,
no un ego independiente,
escoge qué objeto buscaremos,
mediante razonada voluntad
o irreflexivo impulso,
en cualquier momento de nuestra existencia.

SRI AUROBINDO
SÍNTESIS DEL YOGA I, YOGA DE LAS OBRAS DIVINAS
Capítulo III  -  AUTOSUMISION EN LAS OBRAS - EL METODO DEL GITA

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La Unidad es la esencia-verdad de todo cuanto existe

La unidad es la verdad suprema de las cosas, la diversidad un rol de la unidad. Por tanto, el sentido de unidad se denominó Conocimiento, Vidya, el sentido de diversidad, Ignorancia, Avidya. Mas la diversidad no es falsa excepto cuando se divorcia del sentido de su unidad verdadera y eterna.

Brahman (la Realidad) es uno solo, no numéricamente, sino en esencia. La unidad numérica excluiría la multiplicidad o sería una unidad pluralística y divisible por los Muchos, como sus partes. Esta no es la unidad de Brahman, que no puede disminuirse ni aumentarse, ni dividirse.

Los Muchos en el universo a veces se llaman partes del Brahman universal, como las olas son partes del mar. Pero, en verdad, estas olas son, cada una de ellas, ese mar, y su diversidad corresponde a las apariencias frontales o superficiales causadas por el movimiento del mar. Puesto que cada objeto en el universo es, en realidad, el universo todo bajo una apariencia frontal diferente, de esa manera cada alma individual es el Brahman total mirando a Sí Mismo y al mundo desde un centro de la conciencia cósmica.

INVESTIGACIÓN SOBRE ISHA

UPANISHAD

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SE DEFINE LO QUE ES DIOS

Toda existencia es un solo Ser

cuya naturaleza esencial es la Conciencia.

Conciencia única cuya naturaleza activa es Fuerza o Voluntad;

y este Ser es Deleite,

esta Conciencia es Deleite,

esta Fuerza o Voluntad es Deleite.

La eterna e inalienable Bienaventuranza de la Existencia,

Bienaventuranza de la Conciencia,

Bienaventuranza de la Fuerza o Voluntad,

bien concentrada en sí y en reposo o bien,

activa y creadora,

esto es Dios

Y esto es nosotros mismos en nuestro ser esencial,

nuestro ser no-fenoménico.

LA VIDA DIVINA, LIBRO I, Capítulo XVI

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