Hay una escala continua de planos de conciencia,
empezando con las zonas psíquicas
y otras apegadas al plano terreno y dependientes de éste,
que avanzan a través de los verdaderos mundos independientes,
vitales y psíquicos,
hacia los mundos de los dioses
y los supremos planos supramentales y espirituales de la existencia.
Y de hecho, éstos actúan siempre sobre nuestros yoes subliminales
desconocidos por nuestra mente despierta
y con efecto considerable sobre nuestra vida y naturaleza.
La mente física es sólo una pequeña parte nuestra,
y hay un ámbito mucho más considerable de nuestro ser
en el que la presencia, influencia y poderes de los otros planos
despliegan su actividad sobre nosotros
y ayudan a modelar nuestro ser externo y sus actividades.
El despertar de la conciencia psíquica
nos habilita a tomar conciencia de estos poderes,
presencias e influencias en y alrededor de nosotros;
y mientras en la mente impura o ignorante e imperfecta
este develado contacto tiene sus peligros,
también nos capacita (si se lo usa y dirige correctamente)
para no estar ya sujetos a ellos
sino para dominarlos
y llegar a una consciente y autocontrolada
posesión de los secretos interiores de nuestra naturaleza.
La conciencia psíquica revela esta interacción
entre los planos interiores y exteriores (este mundo y los otros)
en parte por un conocimiento
(que puede ser muy constante, vasto y vívido)
de sus impactos, sugestiones y comunicaciones
con nuestro pensamiento interior y ser consciente,
y una capacidad de reacción sobre ellos,
en parte también
a través de muchas clases de imágenes simbólicas,
transcriptivas o representativas presentadas
a los diferentes sentidos psíquicos.
Pero también existe la posibilidad
de una comunicación más directa,
concretamente sensible, casi material,
a veces activamente material
-parece posible una manifestación física completa aunque temporal-
con los poderes, fuerzas y seres de otros mundos y planos.
Incluso puede existir completa ruptura
de los límites de la conciencia física y la existencia material.
SRI AUROBINDO
SINTESIS DEL YOGA, Libro III, Capítulo XXIV – EL SENTIDO SUPRAMENTAL
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